Salle 2 · Œuvres
Un corpus de havas et de prière en plusieurs volumes, imprimé depuis un demi-siècle, interdit en 1962 puis réédité.
En bref
Gizli İlimler Hazinesi est l’œuvre en huit volumes que Mustafa İloğlu a compilée sur la prière, le vefk et la science du havas. İloğlu publia l’œuvre par ses propres moyens de son vivant ; après sa mort, ses héritiers cédèrent les droits d’édition à Seda Yayınları.
Gizli İlimler Hazinesi est l’une des œuvres les plus imprimées de la littérature turque du havas et de la prière. L’ouvrage compte huit volumes et, dans les éditions courantes, est relié en deux livres.
Mustafa İloğlu indique avoir compilé l’œuvre en quinze ans, en combinant son propre savoir avec d’anciens manuscrits arabes trouvés au Liban, au Hedjaz et au Maroc. Il expliqua que le but de ce corpus d’environ 2 500 pages était d’accéder lui-même à ce savoir afin que le peuple soit protégé de l’exploitation des sorciers et des souffleurs de charmes.
Source : revue Bilinmeyen — entretien avec Celal Kodamanoğlu
Salle de lecture
Les 20 premières pages de chacun des huit volumes du Gizli İlimler Hazinesi peuvent être feuilletées comme les pages mêmes du livre. Ouvrez un volume avec « Ouvrir l’aperçu » ; un lecteur à tourner les pages apparaît dans la page.
Le volume d’introduction et de méthodologie du corpus. Il s’ouvre sur la préface où l’auteur explique pourquoi il a compilé la science du havas ; les règles du calcul abjad, les secrets des lettres, les propriétés (havas) des Beaux Noms de Dieu (Asmāʾ al-Ḥusnā) et les premières tables de vefk (carrés magiques) de base (méthode d’ordre trois) y figurent.
Fondé sur les méthodes de détermination de l’heure de l’ascendant, les signes du zodiaque et les heures planétaires. Il couvre les tables de vefk carrées de l’ordre trois à neuf, les récits de magnétisme et d’hypnotisme de l’époque, et les 16 figures de base de la géomancie (ʿilm al-raml) avec leurs interprétations.
Il traite des explications une à une des Beaux Noms de Dieu (le Nom de Majesté, al-Raḥmān, al-Raḥīm, al-Malik, al-Quddūs, etc.) et des dessins de sceaux (hatem) qui s’y rapportent. Les formules de guérison, d’attraction (celb) et de soumission (teshir) y sont examinées en détail.
Il commence par les effets des versets coraniques. Les sections les plus débattues du corpus, celles des récits de bouquinistes — les sceaux des esprits et les cuirasses de protection — sont réunies dans ce volume.
Il se concentre sur les grandes litanies des confréries soufies et les prières de guérison : Wird al-Sattār, Dawr al-Aʿlā, Ḥizb al-Baḥr. L’annulation de la sorcellerie et des liens (ibṭāl al-siḥr) et les remèdes spirituels y figurent.
Organisé selon la méthode des Douze Chapitres (12 Bab) de l’école classique du havas : les conditions de préparation d’une opération, les règles de la discipline ascétique (riyazet) et du jeûne, les encens, le choix des heures et les méthodes de voyance (mendel) sont donnés de façon systématique.
Le volume astrologique le plus complet du corpus. Il présente la détermination des états par le livre des étoiles, les tables de calcul du Grand Abjad, des analyses de caractère distinctes des 12 signes pour les femmes et les hommes, et des tables planétaires.
Il commence par le commentaire de la sourate al-Fātiḥa dans la science du havas (Fātiḥat al-Kutub) ; il se poursuit par les formules d’attraction de l’amour (celb-i muhabbet) et de soumission (teshir) et les traitements spirituels, et s’achève par la prière de clôture (Hātime) que l’auteur a consignée en terminant l’ouvrage.
Pour des raisons de droits d’auteur, seules les 20 premières pages de chaque volume sont proposées en aperçu.
Vous trouverez l’écho de l’œuvre dans l’opinion et les avis de lecteurs dans la salle L’écho du livre.